Dans SondagesOscar García Agustín discute les traces de l’eurocommunisme qui persistent dans la politique européenne contemporaine.
« L’héritage de l’eurocommunisme est pour le moins paradoxal. Bien que peu de voix de gauche affirment sa validité et sa pertinence pour un projet de gauche de nos jours, les références à l’eurocommunisme… reviennent encore et encore pour expliquer les réformes proposées et les luttes internes au sein de la gauche.
L’eurocommunisme refait souvent floor dans des confrontations entre les « vrais » gauchistes ou révolutionnaires et ceux « attirés » par les sirènes de la social-démocratie. Il apparaît généralement dans ces batailles comme un substitut à l’abandon de l’anticapitalisme. En Espagne, où la gauche radicale cherche toujours à gouverner et à devenir hégémonique, différentes factions de gauche, dont Podemos, se sont souvent positionnées par rapport à cet héritage – que ce soit pour le meilleur ou pour le pire.
Cependant, ces débats ont donné lieu à des divisions constantes au sein de la gauche espagnole. Et, comme le soutient García Agustín, « reproduire les logiques qui créent des ennemis au sein de la gauche ne s’est pas jusqu’à présent avéré être la stratégie la plus efficace pour élargir l’espace politique ».
Démocratie sans réserve
L’homme politique espagnol de gauche radicale Gaspar Llamazares reste un défenseur de l’héritage eurocommuniste, qu’il considère comme le la défense du socialisme et du pluralisme au sein du système politique et parlementaire établi lors de la transition vers la démocratie après Franco. Llamazares soutient que l’eurocommunisme est la base de la formation d’une grande coalition progressiste pour changer progressivement le système capitaliste.
Plus récemment, une nouvelle génération de la gauche espagnole a critiqué ce qu’elle considère comme une capitulation du parti communiste pendant la transition, lorsqu’il a fait des compromis sur bon nombre de ses positions afin de participer et d’obtenir le soutien de la majorité à la nouvelle structure démocratique. . Llamazares affirme que les concessions faites par le parti ont été cruciales pour le succès de la transition et ont été faites à la lumière du rapport de forces de l’époque.
La démocratie est centrale pour Llamazares : « Pour l’eurocommunisme, il n’y a pas de démocratie bourgeoise, ni de démocratie prolétarienne, ni de démocratie populaire : il y a simplement la démocratie. » Il n’y a pas d’adjectifs qualificatifs.
Les discussions sur le second de faire des compromis et sur la manière dont il convient de définir ses alliés restent au cœur des débats de gauche à travers l’Europe. Pour Llamazares, l’eurocommunisme a également influencé la development de l’Union européenne, et « cet ADN » est toujours là, seen dans les « piliers qui n’étaient pas prévus au second de sa création… le pilier de l’État windfall, ou de la justice et des droits ». ‘.
L’eurocommunisme au Royaume-Uni
L’attrait du communisme dans les années 1970 résidait dans sa ferme volonté de remettre en query l’ensemble du système plutôt que de trouver des moyens de gérer le capitalisme. Ce fut une décennie au cours de laquelle il y eut une véritable lutte pour conserver, et même développer davantage, les acquis du règlement d’après-guerre. écrit Sondages rédactrice en chef Sally Davison. « 1968 était arrivé, les mouvements de libération réussissaient, la tradition changeait. À cette époque, beaucoup d’entre nous pensaient qu’il était attainable de changer le système et que le socialisme prévaudrait.
Rejoindre un parti anticapitaliste était une manière d’exprimer cet optimisme. Les partis eurocommunistes rompaient avec leur subordination au parti soviétique et commençaient à fonder leurs stratégies sur les réalités politiques de l’Europe occidentale ; leur croyance en la démocratie avait finalement pris le dessus sur leur loyauté enracinée envers l’État soviétique.
Au Royaume-Uni, les discussions commençaient sur une nouvelle model de « La voie britannique vers le socialisme », qui, après de nombreuses batailles, a adopté la notion d’une giant alliance démocratique pour le changement. “Le PC m’a offert, ainsi qu’à d’autres comme moi, un giant contexte pour notre militantisme, une opportunité de participer à des discussions sur la stratégie et l’adhésion à un parti souvent convivial au niveau des branches et parfois innovant au niveau nationwide.”
« L’idée de l’eurocommunisme nous a permis de nous identifier à une tendance bien plus engaging que le modèle soviétique, et aussi – et surtout – qui a connu beaucoup plus de succès qu’au Royaume-Uni… Le sentiment d’appartenance à un mouvement worldwide faisait partie de notre philosophie. identité, mais cela ne voulait pas dire que nous voulions être subordonnés au parti au pouvoir d’un État répressif et conservateur.
Le communisme quotidien
Rivka Saltiel, Matthias Naumann et Anke Strüver écrire sur une custom communiste très différente, celle du Parti communiste autrichien de Graz, dont le slogan depuis trente ans est « Un parti pour la vie de tous les jours ».
La politique du parti, qui dirige actuellement le gouvernement municipal de Graz, est basée sur la sensibilité à l’injustice de classe et l’engagement dans la communauté locale : elle se concentre sur la solidarité pratique plutôt que sur des positions idéologiques. Les auteurs voient cette approche comme « une expression politique locale de soins relationnels » – une expression qui « facilite l’établissement de la confiance grâce à l’interplay directe et à l’engagement social ». Pour eux : « Une politique urbaine communiste basée sur la vie quotidienne, des projets à petite échelle, des engagements bienveillants et la propriété publique peut offrir de nouvelles views à une gauche en crise. »
