Publié en 2023, L’âge de la solitude est Asaad Zohrabile premier roman. Né en 1978 à Ravansar, Kermanshah, Iran, Zohrabi a déjà publié quatre volumes de poésie. Sa première incursion dans le style roman a suscité des éloges enthousiastes de la half des lecteurs et des critiques, réalisant une quatrième édition en seulement deux ans. En outre, l’œuvre a été honorée du Kaal Literary Award – une distinction locale dans la littérature kurde – et Hajar Pen Award, un prestigieux prix de livre.
Situé dans la province de Kermanshah dans l’ouest de l’Iran dans la ville kurde de Ravansar – a été référée dans le roman comme la ville de la boucle d’oreille en raison de la forme de la ville –L’âge de la solitude raconte une histoire d’amour non partagé entre Zana et Avin. (Zana est un nom masculin kurde signifiant «compétent»; Avin est un nom féminin kurde signifiant «amour».) Au-dessus de la terre, des êtres éthérés connus sous le nom de solitude, qui attendent chacun leur tour pour prendre la forme humaine. Selon la cosmologie du roman, chaque être humain existait autrefois comme solitude dans le ciel avant de choisir de prendre une forme matérielle. Ce cadre imaginatif permet à l’auteur de transcender les limites conventionnelles du temps et de l’espace, infusant le récit avec un sens distinctif du réalisme magique.
L’histoire qui se déroule sur Terre, dans la ville d’oreille, se déroule avec un minimal de rebondissements. Zana, le protagoniste et narrateur, raconte le développement de sa relation avec Avin, une fille voisine quelques années son senior. À partir de sa petite enfance, Zana révèle remark Avin finit par se distancer de lui et épouse un homme nommé Manoochar. Il découvre également qu’Asem – un garçon espiègle qui visite fréquemment la maison d’Avin – est, en fait, son demi-frère. Alors que l’histoire est présentée du level de vue de Zana, le lecteur n’obtient que des informations partielles sur Avin et d’autres personnages, ce qui met finalement en évidence son manque de fiabilité en tant que narrateur – en particulier lorsque d’autres personnages révèlent certains des secrets and techniques.
Cependant, l’histoire d’amour relativement easy se déroule dans un cadre distinctive et un contexte sociopolitique. L’âge de la solitude se déroule dans une petite ville kurde du Kurdistan iranien au cours des premières années qui ont suivi la révolution islamique et tout au lengthy de la guerre Iran-Irak (1980-1988). Le type de Zana et des autres personnages est profondément lié à ces événements historiques et politiques, en particulier ceux qui ont façonné la vie des Kurdes en Iran. La trajectoire de l’intrigue – et en particulier les locations des personnages – est inextricablement liée aux bombardements aériens irakiens. Plusieurs personnages centraux sont tués dans ces attaques, et Zana lui-même est en permanence paralysée à la suite d’une frappe aérienne irakienne.
Ce qui distingue le roman comme un travail stimulant et non conventionnel, c’est la présence d’une couche narrative supplémentaire, présentée par un narrateur omniscient extradiégétique qui transcende le temps linéaire, créant un métanarratif à travers la construction du roman. Le domaine de la solitude se déplace de manière fluide entre le passé et le présent, et géographiquement du Kurdistan aux terres éloignées couvrant l’Europe à la Mongolie. Dans cette vaste histoire, le roman s’interact avec de profondes questions philosophiques, historiques et politiques concernant la situation humaine universelle tout en réfléchissant spécifiquement à l’expérience kurde.
Le roman s’interact avec de profondes questions philosophiques, historiques et politiques concernant la situation humaine universelle tout en réfléchissant spécifiquement à l’expérience kurde.
Les thèmes de la démocratie, de la liberté et de l’humanité sont explorés à travers ces récits historiques marginaux. Pourtant, l’side le plus convaincant réside dans la façon dont le Kurdistan et le peuple kurde sont représentés dans ces couches mythiques et symboliques. C’est ici que le roman revisite certains des traumatismes et tragédies les plus déchirants endurés par les Kurdes, y compris le bombardement chimique de Halabja et le génocide Anfal réalisé sous Saddam Hussein dans le Kurdistan irakien. Ces récits offrent également des views options sur les figures historiques, présentant des histoires moins connues ou repensées. Par exemple, le monarque iranien Karim Khan Zand – souvent décrit comme un souverain bienveillant et de recherche de paix – est représenté sous une lumière plus complexe, tout comme Nader Shah Afshar, qui est décrit comme une determine cruelle qui a aveuglé son propre fils, se rendait à la folie, et a finalement été assassiné par ses proches commandants. Dans un épisode particulièrement imaginatif, le roman présente une représentation symbolique d’Adolf Hitler, qui, dans le monde des solitude, existait comme une grossièreté avant son incarnation en tant qu’humain. Cette représentation allégorique suggère que les origines de la cruauté et de la violence humaines résident dans la profondeur et la densité de la solitude existentielle. En fin de compte, c’est à travers ces contes étendus que le lien entre les personnages de la ville d’oreille et le monde métaphysique ci-dessus est progressivement révélé, donnant au roman sa complexité en couches et sa profondeur philosophique.
La lecture du roman de Zohrabi s’avère à la fois intellectuellement engageant et exigeant. Le récit se déplace fréquemment vers des événements historiques qui divergent de ceux présentés dans des récits historiques conventionnels, mélangeant des éléments qui sont partiellement enracinés dans la réalité avec ceux qui sont purement imaginatifs. Cette synthèse de fait et de fantaisie oblige le lecteur à reconsidérer les views établies, en particulier en ce qui concerne le Kurdistan et le destin de son peuple.
Université du Kurdistan
