Oskar Schlemmer, Dîner1935. Domaine public.
Je pense que la plupart des gens aiment quitter un dîner en disant : « Quelle belle soirée ». Je fais. Mais je ne me sens pas obligé de le faire. Je sais que ce n’est pas toujours attainable. De plus, je préfère les gens qui ne considèrent pas nécessairement la lueur chaleureuse d’une bougie ou le son d’une bouteille de listán negro à trente-sept {dollars} versée dans un verre comme un appel automatique à la politesse, indépendamment de ce qui est dit, ou qui se passe dans le monde. Il est louable d’assister à un dîner en supposant que vous passerez un bon second, mais il est sage de vous préparer aux mauvaises pensées de vos collègues.
Il y a des gens qui ne se mettent jamais ouvertement en colère lors des dîners, mais je ne suis probablement pas intéressé à les connaître. J’aime raconter aux gens des histoires sur mes colères lors de dîners. En voici une : j’étais récemment à un petit dîner où mes compagnons ont commencé à parler de ce qu’ils percevaient comme l’énorme problème de l’antisémitisme sur les campus universitaires. Même si je ne doute pas que l’antisémitisme existe sur les campus universitaires, je ne qualifierais pas d’antisémitisme la résistance et les protestations contre les soixante-quinze années d’occupation de la Palestine par Israël, le blocus de Gaza qui dure depuis près de vingt ans et le meurtre de dizaines de milliers de personnes. .
Tout ce que je pouvais gérer dans cette state of affairs était un grognement dédaigneux. On m’a demandé d’expliquer mon reniflement, mais je savais que si je le faisais, je serais battu à mort avec les faits d’un journal, que j’ai également lu et dont je suis devenu familier avec les arguments, alors j’ai simplement reniflé à nouveau, j’ai quitté la desk. , et je me suis couché. Or, les hôtes de ce dîner étaient mes propres dad and mom. J’ai eu de la likelihood dans ce cas. La plupart des invites à dîner ne comprennent pas de lit ni de salle de bain privative. Quoi que vous soyez prêt à dire, vous devez également être prêt à le mijoter.
J’ai un ami critique de cinéma qui assistait à un dîner il y a plusieurs années lorsqu’un autre invité a proclamé : « Si Walt Whitman était en vie aujourd’hui, il écrirait certainement pour la télévision. » Personne ne m’a jamais dit que si tel ou tel écrivain mort était en vie aujourd’hui, il écrirait certainement pour la télévision. Mais mon ami, du fait de son métier, se fait faire des observations similaires « tous les dix-huit mois environ ». Il s’était donc préparé à répondre : « C’est une selected ridicule à dire. Vous ne savez pas de quoi vous parlez. Qu’est-ce qui vous fait penser que Walt Whitman écrirait un jour pour la télévision ? »
La personne n’avait pas de réponse.
Je lui ai demandé si c’était gênant et il a répondu : « Oui, c’était gênant. Mais je veux dire, nous ne savons rien de Walt Whitman qui nous amènerait à croire qu’il écrirait pour la télévision s’il était en vie aujourd’hui. Ce sort de commentaire a commencé avec Shakespeare, ce que je n’adhère pas vraiment, mais qui a au moins un sure sens parce qu’il est un dramaturge, mais il s’est ensuite étendu à n’importe quel grand auteur du passé. Le seul however d’une remarque comme celle-ci est d’élever le médium de l’écriture télévisuelle.
Une autre de mes amies, qui n’est pas mère, a accompagné un dîner avec une de ses amies proches qui l’est. La maternité était en fait ce qui liait toutes les femmes présentes à ce rassemblement ; c’était explicitement un groupe de mères. Peut-être que mon ami, destiné depuis sa naissance à faire des observations pointues sur les enfants et les mères, n’aurait pas dû être là en premier lieu. Mais elle n’a eu qu’une courte visite chez son amie, et elle y est allée en promettant d’être de bonne humeur.
Il arriva que l’une des mères présentes commença à faire des observations sur l’ordre de naissance de ses enfants et leurs skills artistiques et intellectuels les uns par rapport aux autres, observations qu’elle avait obtenues sur Instagram et qu’elle avait présentées à ses propres enfants, et maintenant au dîner, comme science. Mon amie n’est pas une scientifique, mais elle a fréquenté l’école secondaire. Et même si elle n’est pas une mère, elle a été une enfant et une sœur qui, en grandissant, a été obligée d’entendre ses propres dad and mom parler ouvertement de quel frère était le meilleur dans quoi. Son adrénaline est montée en flèche, elle ne pouvait plus se protéger des commentaires non sollicités sur ce pour quoi elle était bonne ou pas bonne et ce pour quoi son frère était bon et pas bon, mais elle sentait qu’elle devait protéger les enfants de cet inconnu complete.
Maintenant, moi non plus, je ne suis pas une mère, mais quelqu’un qui considère le fait de se jeter lors d’un dîner un vertueux, je serais foutu avant de parler du maternage à une mère entourée d’autres mères, à moins que je ne sente qu’un enfant est en hazard. Ces enfants semblaient pour la plupart risquer d’avoir une mère qui suivait les conseils d’Instagram. Je ne les enviais pas, mais ils ne semblaient pas courir un hazard immédiat.
Mon ami n’a pas été dissuadé de la même manière. Elle a dirigé la dialog avec sa ferme conviction que ce que la femme disait n’était pas vrai et, plus vital encore, qu’il ne fallait pas le partager avec ses enfants. Cela ne s’est pas bien passé. La femme a dit à mon amie qu’elle avait appris à faire confiance à son instinct, qu’être mère lui avait appris cela. Mon amie m’a dit que même si elle n’était pas mère, elle avait appris non seulement à suivre son instinct, mais aussi à croire en la réalité et à ne pas exprimer ses propres angoisses sur les enfants.
Personne ne se souvient de cet événement à half mon ami qui a crié contre cette femme. Quand je lui ai demandé ce qui la poussait, elle a répondu : « J’avais des sentiments ambivalents à l’idée de parler. D’un côté, je pensais que c’était la bonne selected à faire. D’un autre côté, j’avais honte. Et si j’étais merciless ? Et si j’étais seulement pharisaïque ? Tant que je continuais, cette honte restait à distance. Mais surtout, je ne supporte pas les gens qui parlent d’Instagram lors des soirées.»
Au second où j’écrivais cet article, les dîners faisaient la une des journaux et devenaient viraux. Début avril, l’étudiant Malak Afaneh s’est levé, micro à la major, lors d’un dîner de célébration pour les étudiants en droit de Berkeley, et a prononcé un discours sur le génocide en Palestine. L’animatrice, Catherine Fisk, professeur de droit à Berkeley, a tenté de lui arracher le microphone des mains. Afaneh et quelques autres manifestants sont partis sous la menace d’accusations d’intrusion. Quelques semaines plus tard, l’auteur Qian Julie Wang a écrit un fil Twitter, retweeté plus de deux mille fois, sur son mari organisant la Pâque pour sa famille en grande partie sioniste, et remark il a marqué l’event en lisant des extraits de la Haggadah comme « Le nettoyage ethnique est en cours. joué en notre nom » et « Israël détient les clés de l’approvisionnement en eau de Gaza depuis 1967 ». Il a ajouté « des remarques improvisées sur la découverte aujourd’hui de 300 corps dans des fosses communes », et a continué à lire alors même que certains invités sortaient. Je suis heureux de voir ce dîner comme une event d’intensifier la dissidence plutôt que de simplement y réagir.
À l’heure actuelle, le monde favorise encore généralement ceux qui se taisent, qui se taisent et mangent. Passez-moi le listán negro, laissez-moi boire à un monde meilleur, un monde où les justes se battent lors des dîners et partout ailleurs, avec une creativeness et une power toujours croissantes.
Sarah Miller est une écrivaine qui vit en Californie. Elle écrit un Sous-pile.
