Le put up d’aujourd’hui est par l’auteur, le rédacteur en chef, le coach de livres et le lecteur de sensibilité Karen A. Parker.
En tant que lecteur de sensibilité, écrivain et coach de livres, je trouve que la lecture de sensibilité pour que la fiction spéculative soit une expérience difficile et enrichissante. La fiction spéculative en général nous permet d’explorer des mondes qui sont complètement différents (ou même un peu différents) de la nôtre. Nous avons également l’event de lutter contre des choses comme le racisme, le classenisme, le sexisme, le fanatisme, l’homophobie, and so on. à partir d’une lentille différente ou même de la même lentille avec laquelle nous les voyons et les apprenons sur Terre.
Cependant, à moins que nous n’obtenons de grandes avancées technologiques ou autres au cours de la vie de notre espèce, nous verrons et comprendrons toujours les choses du level de vue des humanoïdes bipèdes de la Terre, peu importe ce que le monde imaginé nous est présenté dans les livres. Quelle que soit l’histoire que nous lisons, nous nous apportons avec. C’est comme ça que ça marche.
Autrement dit, à moins que l’on nous dise ou que nous ne le pensons ou que nous pensons différemment par l’auteur ou l’histoire elle-même.
La lecture de la sensibilité comme development du monde
Je m’identifie comme noire, queer, non binaire et toute une multitude d’autres choses parce que ce sont des constructions sociales qui ont été inventées sur Terre qui définissent mes identités sociopolitiques et culturelles. Parfois, je me demande si j’ai été enlevé par des extraterrestres demain et transporté dans un autre monde, remark serais-je décrit par ces extraterrestres? Diraient-ils que je suis noir parce qu’il y a aussi une inhabitants de Noirs américains qui se sont juste rebelles contre leur roi George sur leur planète? Suis-je même une personne de couleur dans leur monde? Suis-je juste un organisme qui a une peau tandis que tous les extraterrestres ont des échelles?
Quand je travaillais sur ma thèse à l’école supérieure, un de mes professeurs a remis en query mon utilisation de la phrase quid professional quo dans la ligne de dialogue d’un personnage. Bien sûr, j’ai besoin d’utiliser l’anglais dans mon écriture parce que j’écris un roman pour un public anglophone, mais si j’écris un roman qui ne se déroule pas sur Terre, pourquoi l’un de mes personnages connaîtrait-il le latin? Je connais le latin parce que je viens de la Terre et je suis une personne assez bien éduquée, mais mes personnages ne connaîtraient probablement pas le latin à moins qu’ils ne se produisent juste pour se rendre à la terre et à la Terre ou à voyager dans un monde en forme de terre qui a des gens qui parlent quelque selected semblable au latin.
Pour les copies indépendantes, ce kind de travail pourrait sembler familier. Il est similaire à la vérification des faits en ce qu’il nécessite un cadre de référence ancré centré sur ce que nous savons sur la Terre, sa tradition, sa géographie, son histoire, and so on. Cependant, avec une fiction spéculative, la référence est auto-réalisée dans le second. Même lorsqu’un roman de fiction spéculative discover une réalité en dehors de notre actuel, c’est le travail de l’écrivain et du lecteur de sensibilité à travailler ensemble, à élargir et à interroger le monde autant qu’ils le peuvent et de toutes les manières possibles. Des plus petites phrases aux implications plus grandes et de development du monde, la sensibilité devrait être la prévoyance, et non la réflexion après coup.
Appropriation contre inspiration
Bien que les mythologies et les coutumes culturelles ne soient pas protégées par le droit d’auteur, des sensibilités implicites existent autour d’eux que vous devriez toujours considérer. Par exemple, le vulcan à une primary salut comme célèbre par Leonard Nimoy comme Spock de Star trek est basé sur la bénédiction sacerdotale effectuée par le kohanim juif avec les deux mains au lieu d’un. Nimoy – comme l’écrivain / créateur de ce geste – Star trek Univers un peu. Il a dû faire cette règle pour la franchise, et le judaïsme ne semble pas interdire à ce geste d’être utilisé en dehors de son contexte habituel.
Cependant, il existe certaines cultures avec des coutumes, des pratiques, de la nourriture et des vêtements qui sont considérées comme plus «fermées» ou «restreintes» et doivent être respectées leur respect lorsqu’ils sont représentés dans la littérature. Par exemple, oui, vous pouvez théoriquement écrire sur une personne autochtone utilisant White Sage pour un rituel de maculage dans votre réimagination de science-fiction post-apocalyptique de Roi Lear Complet avec des licornes, mais à quel level cette scène en particulier sert-elle en particulier dans l’histoire dans son ensemble? La personne autochtone se présente-t-elle uniquement pour cette scène comme le mystique, le chaman ou le guérisseur symbolique? Performent-ils de manière inappropriée et incorrecte le rituel parce que vous, en tant qu’écrivain, n’en savez pas assez à ce sujet et que vous ne voulez pas être dérangé de faire la recherche?
Erasure, tokenisme, appropriation – cela se produit plus souvent dans la fiction spéculative que nous ne le pensons, et c’est à nous d’être attentif et présent de ces pièges potentiels même lorsque cela est fait sous la prémisse de «inventer les choses».
Des taches aveugles et remark les trouver
L’autre jour, un lecteur bêta a commenté que mon utilisation de l’expression «mâchoire féminine délicate» pour décrire l’apparence physique d’un caractère masculin quelque peu masculin mais le plus necessary et drogue était un second d’essentialisme de style.
Oui. Même moi – un lecteur de sensibilité noire, queer, non binaire, neurodivergent qui a fait des lectures de sensibilité pour les principaux éditeurs – ont des angles morts et se tromper à l’event pendant l’écriture. Il n’y a pas de honte, et il ne devrait pas y en avoir.
Mais en ce qui concerne le style, la sexualité, and so on. dans la fiction spéculative, il est particulièrement necessary de prêter consideration à la langue en plus des factors de l’intrigue. Par exemple, même si la série de jeux vidéo Mass Impact représente les mondes, les coutumes et les formes de vie qui ne sont définitivement pas de la Terre, le jeu considère toujours le monde avec un objectif bipède humanoïde et centré sur la terre. En dehors de leur peau bleue, de leur cuir chevelu et d’autres différences physiologiques notables, l’Asari en Effet de masse sont une espèce smart qui ressemble fortement aux femmes humanoïdes de la Terre. Cependant, ils sont censés être une espèce extraterrestre mono-sexuelle, alors pourquoi se permettent-ils d’être constamment malheureux dans une dialog occasionnelle? Pourquoi leurs trois principales étapes de la vie sont-elles appelées «jeune fille», «matrone» et «matriarche» lorsque le «quartier» non sexiste, «patron» et (peut-être) «Monarch» auraient pu fonctionner et faire passer le level?
La lecture de la sensibilité et la lecture de la fiction spéculative devraient demander à ses écrivains et lecteurs d’abandonner cette approche sur la terre dans un véritable exercice d’empathie et d’creativeness. Sinon, les lecteurs pourraient ne pas le trouver aussi frais et puissants que les créateurs l’ont fait.
Écrivain d’abord, lecteur d’abord
Tout au lengthy de cet article, je pose beaucoup de questions plutôt que de donner beaucoup de réponses définitives. Des représentations manifestes et nocives sont tout aussi nocives que des représentations subtiles et souscrites de certains ideas et cultures. Tout ce que vous trouverez offensant dans votre vie quotidienne est probablement offensant dans la fiction spéculative également.
Mais je ne peux pas dire exactement à l’écrivain ce qui est bien ou mal pour leur roman de fiction spéculative parce que c’est la leur. Ils sont le Dieu de leurs mondes et de leurs histoires, et tout ce que je peux faire, c’est signaler des choses qui pourraient être offensantes pour autre Certains lecteurs humanoïdes bipèdes qui vivent sur terre comme moi. Ensuite, je laisse l’écrivain prendre une décision éclairée et espérer le meilleur.
Parce que même si les écrivains sont les dieux de leur histoire, leurs lecteurs humanoïdes bipèdes ont le dernier mot une fois qu’il est imprimé et hors de leurs mains.
Karen A. Parker est un bouddhiste laïque noir, queer, non binaire et neurodivergent de Los Angeles, en Californie. Ils ont obtenu un MFA en écriture créative (fiction) du programme Palm Desert de l’UC Riverside en juin 2024, et ils travaillent désormais comme coach de livre de fiction certifié par accélérateur. Lorsqu’ils ne lisent pas ou n’écrivent pas, ils aiment cuisiner, cartomancy, composer de la musique, secouer dans les donjons et les dragons et terminer leur assortment de jeux vidéo.
