Je suis dans mon bureau, tenant une boombox avec l’emballage d’une cassette Maxell à mes pieds. Je fais quelque selected que je n’ai pas fait depuis 30 ans : enregistrer la radio. Plus précisément, les parasites provenant d’une chaîne radio AM.
Pourquoi je fais ça ?
J’essaie bien sûr d’enregistrer les voix des morts.
Et je dois remercier le théoricien des médias John Durham Peters pour cette expérience sur le thème d’Halloween.
Le lien historique entre la technologie et les esprits
Le mois dernier, j’ai lu celui de Peters Parler dans les airs, qui discover l’histoire de idée de communication. Je l’ai présenté dans un récent bric-à-brac. C’est l’un des livres les plus fascinants que j’ai lu depuis longtemps.
Peters a une part dans Parler dans les airs qui retrace l’histoire et le lien entre la technologie et le spiritualisme – un mouvement social né au XIXe siècle et centré sur la croyance que les esprits des morts pouvaient communiquer avec les vivants.
Les Victoriens d’Angleterre et des États-Unis étaient tellement obsédés par la mort que les historiens ont qualifié leur fascination de « culte de la mort ». Ils organisèrent des funérailles élaborées, créèrent des vêtements et des bijoux de deuil (dont certains fabriqués à partir des cheveux des défunts) et prirent des photographies autopsy de leurs proches décédés. Et ils ont essayé d’entrer en contact avec l’Autre Côté en assistant à des séances.
Qu’est-ce qui a créé le culte victorien de la mort ?
Les historiens attribuent cela à plusieurs facteurs. Les taux de mortalité élevés, en particulier chez les enfants, ont rendu courant le deuil aigu, un courant culturel qui n’a fait qu’être intensifié par le nombre élevé de morts pendant la guerre civile américaine. (Bien que le spiritualisme ait décliné à la fin du XIXe siècle, il a connu un renouveau dans les années 1920 à la suite des pertes de la Première Guerre mondiale.) La plupart des Américains avaient un être cher décédé avec lequel ils aspiraient ardemment à renouer des liens. Il y avait également des changements dans les croyances religieuses concernant l’au-delà, axées sur les retrouvailles avec la famille et les amis plutôt que sur le paradis ou l’enfer. Une autre grande affect sur l’époque a été la période de deuil de 40 ans que la reine Victoria, alias « la veuve de Windsor », a engagée pour son mari décédé, le prince Albert. Cette dame a fait du deuil un artwork et a donné naissance à l’industrie funéraire moderne.
Dans cette époque de préoccupation accrue pour la mort sont entrées de nouvelles applied sciences comme le télégraphe et le téléphone. Les innovations semblaient presque surnaturelles, séparant l’esprit du corps et transférant les pensées through l’éther électrique. Parallèlement à l’émergence de ces nouveaux dispositifs, une query s’est posée : si les vivants pouvaient communiquer de cette manière, pourquoi les esprits des morts ne pourraient-ils pas être contactés de la même manière ?
Peters word qu’il n’est pas surprenant que les sœurs Fox, médiums célèbres du XIXe siècle, aient affirmé communiquer avec les morts en utilisant des raps télégraphiques en 1848, quatre ans après l’invention du télégraphe. « Que le télégraphe ait ouvert l’accès au monde des esprits n’est pas une métaphore fantaisiste », écrit Peters. “Le spiritualisme, l’artwork de communiquer avec les morts, s’est explicitement modelé sur la capacité du télégraphe à recevoir des messages à distance.”
L’invention du phonographe d’Edison en 1877 a ajouté un autre outil à l’arsenal du spiritualiste. Comme le télégramme et le téléphone, il semble séparer l’esprit et le corps. Vous pouvez capturer la voix d’une personne sur un disque, puis expérimenter une partie de son essence sans qu’elle soit physiquement présente. Peut-être qu’avec la bonne technologie, a-t-on pensé, les gens pourraient enregistrer les voix des morts.
Edison pensait que c’était une possibilité réelle. En 1920, il annonça qu’il travaillait sur un « téléphone spirituel » succesful de communiquer avec les défunts et de les enregistrer. Même s’il ne l’a jamais achevé, d’autres ont poursuivi des projets similaires.
Dans son livre, Peters mentionne un 1995 Électronique populaire article sur un documentariste des années 1950 qui prétendait enregistrer des voix fantômes. Intrigué, j’ai retrouvé l’article et découvert un autre terrier fascinant de personnes utilisant la technologie pour interagir avec le Grand Au-delà.
La naissance des phénomènes de voix électronique (EVP)
À la fin des années 1950, le producteur de cinéma et peintre suédois Friedrich Jürgenson a découvert quelque selected d’inattendu après avoir enregistré des chants d’oiseaux dans son jardin. Lorsqu’il a écouté la cassette, il a entendu des voix humaines, même s’il était seul dans le jardin.
Le psychologue Konstantin Raudive a développé le travail de Jürgenson, réalisant plus de 100 000 enregistrements et publiant ses découvertes dans le livre de 1971 Percée. Raudive a affirmé que ces voix mystérieuses parlaient dans plusieurs langues, basculant souvent entre elles au sein d’une seule phrase.
Ce phénomène est devenu connu sous le nom de phénomène de voix électronique (EVP) et a déclenché un mouvement d’enquêteurs paranormaux qui pensaient pouvoir capturer les voix des esprits à l’aide de divers appareils d’enregistrement. La communauté scientifique est restée sceptique, attribuant ces sons à des interférences radio ou à une paréidolie audio – un phénomène dans lequel l’esprit en quête de modèles perçoit des sons familiers, comme des voix, dans un bruit aléatoire ou ambigu.
EVP compte aujourd’hui un groupe de fidèles passionnés qui échangent des conseils sur la façon de mieux enregistrer les voix de l’Autre Côté. Vous pouvez trouver de nombreuses vidéos YouTube de scientifiques amateurs EVP enregistrant des voix fantômes. Ils sont amusants et intéressants à regarder.
Mon parcours dans la recherche EVP
En plus de se plonger dans l’histoire d’EVP, le Électronique populaire L’article fournissait des directions pour réaliser votre propre enregistrement EVP.
Je pensais que j’allais l’essayer.
Tout d’abord, un aveu : les fantômes me font flipper.
Je crois à l’au-delà et à l’idée que les esprits peuvent être parmi nous, mais je n’ai aucun intérêt à interagir avec les morts. Je n’ai jamais fait de planche Ouija et je ne le ferai jamais. Trop de mauvais juju pour moi. Je ne participerai jamais non plus à une séance.
Mais enregistrer les morts ?
Cela ne me fait pas peur puisque je n’interagis pas avec des fantômes. C’est plus comme se cacher. Je suis d’accord avec le fait de me cacher sur des fantômes.
Le Populaire Électronique L’article suggère de poser des questions aux morts potentiels qui traînent dans la pièce avec vous pour les faire parler. Puisque Jürgenson ne l’a pas fait lorsqu’il a capturé des voix fantômes, j’ai pensé que je n’en avais pas besoin non plus. Je me contenterais volontiers de ramper sur les fantômes.
Expérience EVP n°1 : méthode du microphone
Le Électronique populaire morceau suggérait d’utiliser un microphone pour enregistrer le son ambiant.
Comme l’article date de 1995, il recommandait d’utiliser un magnétophone. Je me demandais si les voix fantômes ne pouvaient être capturées qu’en analogique. J’ai donc acheté un lecteur/enregistreur de cassettes Jensen avec un microphone.
J’ai inséré une cassette, j’ai lancé l’enregistrement et je l’ai laissé tourner quelques minutes dans mon bureau dans un silence complet.
Résultats
L’article disait de rechercher « des voix vaporeuses difficiles à comprendre » pendant la lecture.
J’ai réécouté mon enregistrement plusieurs fois mais je n’ai rien entendu à half des parasites.
Pas de fantômes.
Expérience n°2 : méthode radio
Une autre méthode recommandée par l’article pour capturer l’EVP consistait à enregistrer les parasites radio d’une station AM. “La qualité des voix reçues par cette méthode est certainement bien meilleure que celle de celles enregistrées par microphone”, a assuré l’auteur. C’était prometteur.
Pour enregistrer la radio, j’ai acheté cette boombox radicale. Regarde juste cette selected.
Selon les mots de Ferris Bueller, c’est tellement un choix.
Et cette fille musclée avec ses lunettes de garce était de bon augure pour que je seize les voix des esprits frappeurs cette fois.
L’article recommande de régler votre radio sur une partie de la bande avec du bruit blanc. Une fois que vous avez trouvé une chaîne en lecture statique, vous appuyez sur Enregistrer sur le lecteur de cassettes.
J’ai laissé la cassette enregistrer la radio AM statique pendant plusieurs minutes.
Résultats
J’ai réécouté le bruit blanc de la radio plusieurs fois, mais je n’ai rien entendu qui ressemble à une voix.
Pas de fantômes.
L’avantage est qu’écouter la radio statique encore et encore est vraiment a calmé mes acouphènes pendant 20 bonnes minutes. Je suis maintenant aussi prêt à faire des danses hip-hop avec mes potes tout en portant un débardeur exposant le ventre.
La vie begin à 40 ans, mes amis !
Expérience n°3 : Equipment de chasse aux fantômes avec enregistreur numérique et jouets LED pour chat
Peut-être que les fantômes du XXIe siècle ne peuvent être enregistrés qu’en utilisant la technologie du XXIe siècle. J’ai donc cherché « enregistrer des voix fantômes » sur Amazon. Le meilleur résultat a été un « package de chasse aux fantômes » avec un enregistreur numérique et, pour une raison inexpliquée, quatre « boules de chat clignotantes » à LED.
Eh bien, ce n’est pas complètement inexpliqué. La web page produit Amazon présente une picture de chatons mignons à côté d’un gâteau d’facet macabre avec le texte « Boules de chat clignotantes ». Mieux vaut attirer l’consideration des chatons” superposée.
Pourtant, il n’y a aucune autre explication sur la raison pour laquelle vous devez attirer les chatons pendant votre chasse aux fantômes.
Les esprits aiment-ils voir des chatons autant que nous, les mortels ?
Faut-il sacrifier un chaton pour invoquer les fantômes ?
On ne vous le dit jamais.
Quoi qu’il en soit, j’ai acheté ce package principalement pour l’enregistreur numérique, mais j’utiliserai les boules de chat LED au cas où elles aideraient à faire hurler les fantômes que j’essaie d’enregistrer.
Je suis allé dans mon jardin pour celui-ci. J’ai lancé les quatre boules de chat à LED stroboscopiques et j’ai enregistré sur mon enregistreur numérique.
Résultats
J’ai eu quelques enregistrements de gazouillis apaisants d’oiseaux, mais pas d’EVP.
Pas de fantômes.
Je n’ai pas non plus attiré de chatons. Ce package de chasse aux fantômes reçoit une évaluation d’une étoile sur Amazon. Qualité de niveau Temu !
Ce que cette expérience m’a appris sur la communication avec les morts
Je n’ai donc pas pu enregistrer EVP.
C’est peut-être parce que :
- Les fantômes n’existent pas.
- Les fantômes existent, mais aucun n’est dans ma maison ou à proximité. Il a été construit en 1987 et je pense que personne n’est mort ici.
- Les fantômes sont chez moi, mais ils n’étaient tout simplement pas d’humeur bavarde lorsque j’enregistrais.
- J’avais besoin de sacrifier un chaton pour invoquer un fantôme, mais je ne l’ai pas fait parce que je ne suis pas un cinglé satanique et quel style de monstre tuerait un chaton ? Condamner!
Même si je n’ai pas réussi à contacter le défunt, l’expérience m’a permis de réfléchir concrètement aux idées de Peters dans Parler dans les airsnotamment cette phrase : « Chaque nouveau média est une machine à produire des fantômes. »
Au XIXe et au début du XXe siècle, le télégraphe et le phonographe créaient des fantômes. Nous utilisons toujours la technologie au 21e siècle pour faire de même. Nous lisons les textes et les courriels de nos proches décédés. Les profils des personnes décédées sur les réseaux sociaux restent parfois actifs et les gens y laissent des messages comme si les défunts étaient toujours en vie et suivaient leurs flux. Grâce aux LLM, il est désormais attainable de former un chatbot sur tous les contenus numériques qu’un proche a laissé derrière lui, ce qui vous permettra de simuler une dialog avec ce fantôme IA dans la machine. Plus les choses changent, plus elles restent les mêmes.
Conclusion
Bien que ma tentative d’enregistrement EVP n’ait pas donné de résultats surnaturels, elle a néanmoins fourni une matinée de divertissement et un aperçu du désir humain de se connecter.
La principale conclusion de Parler dans les airs est que tout au lengthy de l’histoire de l’humanité, nous, les humains, avons désiré avoir une communication d’esprit à esprit avec les autres. Nous vraiment Je veux avoir l’impression que quelqu’un nous comprend complètement – que notre esprit devient le sien. C’est un désir de transcender les limites de l’incarnation, un désir du transcendant lui-même. Peters doute qu’une communication aussi complète et complète soit attainable, c’est pourquoi tant d’entre nous se sentent aliénés et seuls, même lorsqu’ils sont entourés d’autres.
Peut-être qu’une des leçons de ma tentative ratée d’enregistrer des voix fantômes est que ce qui nous rend humains n’est pas notre capacité à communiquer avec succès, mais notre espoir persistant qu’une véritable communication soit attainable. C’est un espoir qui ne se réalisera peut-être jamais, mais nos efforts pour y parvenir sont ce qui rend la vie si intéressante, et… . . électrique.
