Dans un numéro d’anniversaire en regardant en arrière sur trois décennies d’artwork et de critiques culturelles, le journal autrichien springerin rassemble les compagnons du journal dans une «auto-ethnographie réflexive». Les artistes et les écrivains réfléchissent aux espoirs et aux idéaux du milieu des années 1990 – en particulier en ce qui concerne les promesses d’Web alors-novel et son potentiel de critique – et les façons dont beaucoup de ces espoirs ont été déçus, sinon brisés.
Le philosophe Boris Buden donne le ton sombre du numéro, Homing dans une entrée désespérée par l’artiste et régulier springerin contributeur Brian Holmes Temps de web Après la réélection de Donald Trump: «Les problèmes qui ont conduit cette liste de diffusion depuis plus de 30 ans se sont brisés devant nous. La probability d’un monde plus ouvert et juste, que nous croyions tous d’une manière ou d’une autre, a été emporté par une gigantesque boule de démolition.
Temps de web et springerinÉcrit Buden, partagé non seulement cet idéalisme mais aussi l’expérience de vivre dans un «monde commun et une époque historique commune». Au cœur des deux projets se trouvait une philosophie activiste qui considérait la tradition comme «partout» et «tout» pour être la tradition – «y compris l’histoire». Les artistes, les théoriciens et les militants avaient le sentiment d’appartenir à «à une élite de progrès historiques, sinon à un avant-garde.
Rétrospectivement, écrit Buden, c’était un progressisme simpliste, une «créature idéologique de son temps» enracinée dans une croyance en une «occidentalisation» bienveillante. Alors que l’artwork, la théorie et l’activisme ont souvent réussi à «changer le monde pour le mieux», ils ne pouvaient pas empêcher «le monde changer pour le pire».
Springerin 1/2025
Lorsque le premier numéro de Springerin Partagés en 1995, les guerres des Balkans faisaient rage à quelques centaines de kilomètres au sud de Vienne; En juillet, le bloodbath de Srebrenica a eu lieu.
Mais les progressistes, affirme que Buden, avait un angle mort pour le nettoyage ethnique et la haine nationaliste; Et donc les guerres étaient «balkanisées» et «coupées de la civilisation occidentale». La determine du «westernaliser bienveillant» a engendré un «essaim de créatures monstrueuses» qui dominent trente ans plus tard la scène politique.
Paysages modifiés
La critique Yvonne Volkart se souvient avec émotion de l’optimisme technologique de springerinLes premières années et remark elle avait l’habitude de faxer dans ses contributions, qui ont été placées en ligne dans la «part nette».
« Les éditeurs, leurs auteurs et artistes ont travaillé sur une esthétique de formes et de médias adéquats: non de manière artistique, et encore moins formalistique, mais d’un level de vue post-féministe, médiatique-écologique, interdisciplinaire et curatorial provenant d’études culturelles. ».
Alors que les nouvelles lignes politiques semblent produire un sentiment collectif similaire parmi les «producteurs artistiques» aujourd’hui, le paysage a modifié. Les anciens protagonistes des «pratiques Web et des communautés en ligne» ont évolué, beaucoup dans la recherche artistique:
«L’artwork n’est pas seulement une œuvre d’artwork et la critique n’est pas sa réflexion après coup, mais les deux sont des méthodes de recherche conjointement développées, de vouloir savoir plus précisément et de partager les connaissances, de former des alliances – d’être agitée, de rendre agité. springerin fait de même.
Espaces de conflit
La critique de l’artwork a perdu son fight, écrit Süreyyya Evren dans un article sur les pratiques artistiques pugnaces. Un exemple est une efficiency dans laquelle l’artiste Hiwa Ok. et le philosophe Bakir Alo (tous deux irakiens-kurdish) ont participé à un match de boxe physique et verbal sur la query kurde.
«Ce que Hiwa Ok. voulait se demander s’il est attainable de parler de problèmes politiquement et culturellement sensibles sans conflit. À son avis, la dialog normale s’est avérée inadéquate, et donc la transition vers la lutte semblait assez naturelle.
Un autre exemple est Dana Hoey, qui a organisé des cours de boxe thaïlandaise et de Jiu-Jitsu pour les citoyens et les hommes de la police pour mettre en évidence la violence policière à Détroit (2017). «Sa formation au fight pour les femmes», écrit Evren, «étend la métaphore des conflits aux problèmes quotidiens et montre que l’artwork peut réellement autonomiser les personnes défavorisées et ne doit pas se limiter à critiquer la dynamique du pouvoir institutionnel». La critique, suggest Evren, «devrait créer activement des espaces pour les conflits d’aujourd’hui, rendre les voix audibles et faciliter le discours sensé qui dépasse le statu quo».
Lieux de protestation
Duo d’artiste Alice Creischer et Andreas Siekmann, professeurs de l’Académie des beaux-arts Vienne, répondent à deux questions posées par l’équipe éditoriale: « Quels espaces seront ouverts aux secteurs avancés de la scène d’artwork contemporaine à l’avenir? Où et dans quel milieu plus étroit était le springerin Projet situé il y a trois décennies?
Deux cas de protestation Bracket leur réponse: une au début de 2025, lorsque des étudiants de l’Académie ont protesté contre la coalition imminente en Autriche entre le ÖVP conservateur et le FPö à l’extrême droite; et les 30 autres il y a 30 ans, contre l’exposition Deutschsein à Kunsthalle Düsseldorf, qui visait à augmenter la confiance en soi allemande dans un climat nationwide caractérisé par des rassemblements nazis et des attaques contre les migrants.
La différence entre les deux réside dans le commentaire en direct perpétuel d’aujourd’hui dans les médias sociaux et la pression et la paranoïa qu’il crée, écrivez Creischer et Siekmann. Notant que l’académie n’est plus le lieu de l’expression non sollicitée, en raison de la peur de la répression de l’extrême droite, ils se tournent vers springerin Pour formuler une autre imaginative and prescient:
« Le cupboard de rédaction pourrait être un endroit où vous vous entraînez à être présent, en écrivant des articles ensemble, en buvant du café, en prenant du temps, où vous perdez votre smartphone, c’est-à-dire où vous apprenez à frapper. »
Illusions de subjectivité
Hans-chrétien Dany se souvient de son histoire personnelle avec springerin et les mouvements en ligne adjacents, en même temps, automobile les idéaux de la gauche culturelle ont de plus en plus convergé avec la politique d’extrême droite et identitaire de l’antisémitisme.
Il réduit cette évolution à la critique des «vérités aims» formulées par des penseurs comme Donna Haraway, qui a inventé le terme «truc divin» pour des illusions d’objectivité. «À la fin du dernier millénaire, lorsque Haraway a écrit ceci, la contre-vérité exagérée semblait un moyen approprié de briser les hégémonies patriarcales. Mais dans une décennie de «la politique de l’have an effect on», il ouvre la porte à ce qu’Adorno a appelé «le crypto-antisémitisme» (Adorno).
Avec le débat sur Israël et la Palestine atteignant de nouvelles dimensions, Dany invoque les responsabilités de la littératie des médias vis-à-vis des photographs en ligne, en particulier d’un level de vue éditorial: « Faire des magazines signifie écrire le présent » – mais pas seulement le présent souhaite voir.
Revue par Kathrin Heinrich
