Durumi de Teo (Zando, 2025), le dernier livre de la série Alliance Journey Alliance d’Alaine U. Cho, go well with un équipe de serre alors qu’ils se battent pour la justice dans le système solaire. Comme Cho et moi nous sommes installés pour discuter Durumi de Teo Et la série Alliance, nous ne pouvions pas nous empêcher de commencer par des inégalités près de chez nous – en particulier, ma belle ville saignante de Los Angeles, une ville cho venait de visiter sa tournée de livres. Nous avons parlé de la façon dont la air pollution lourde entoure souvent notre air et notre océan, remark chaque année provoque des incendies de plus en plus mortels causés par une crise climatique de fabrication humaine, et remark, encore plus pressing, beaucoup dans notre communauté évitent de sortir de peur d’être balayés de la rue par des brokers gouvernementaux masqués.
J’ai avoué à Cho qu’il est tentant, surtout maintenant, de rejeter l’humanité comme une espèce autodestructrice et violente – après tout, si nous élargissons un peu notre perspective, nous devons affronter les atrocités apocalyptiques bien pires que celles qui affligent actuellement Los Angeles. Quand je rencontre le travail de Cho, cependant, je me retrouve avec une autre compréhension de l’humanité, celle qui m’ose reconnaître ce que nous sert à économiser.
Ce n’est pas que la série Alliance ignore notre laideur. En fait, bon nombre de ses événements découlent des pratiques d’exploitation d’une société appelée Anand Tech. Pourtant, au cœur de ces livres se trouve un groupe de personnes qui se regroupent pour le bien des autres et des autres, et pour l’ensemble du système solaire. En lisant Godori de l’océanle premier livre de la série, m’a fait me sentir un peu plus optimiste. En lisant Durumi de Teo m’a donné envie de me battre pour nous et notre avenir.
Mais ces œuvres sont étonnantes non seulement parce qu’elles tirent un poids idéologique lourd; Ils sont également sans faille. Je craignais pour les personnages titulaires Teo et Ocean lors de leurs batailles épiques. J’ai senti les boue et les bousculades des navires d’Ocean alors qu’elle courait dans l’espace, et j’ai aspiré à Teo pour embrasser un sure personnage (vous devrez lire pour savoir qui). C’est le pouvoir des livres: pour nous rappeler qui nous sommes, qui nous pouvons être et, si nous avons de la probability, d’engager notre creativeness profondément en le faisant.
Emily Doyle: Quand avez-vous commencé à réfléchir aux questions au cœur de la série Alliance, qui semblent concerner la stress entre le désespoir et l’espoir, entre la cupidité et la générosité? Ces thèmes étaient-ils présents lorsque vous avez commencé à travailler sur la série, ou sont-ils émergés progressivement?
Elaine U. Cho: Ils ont émergé progressivement. Chaque fois que j’écris, les personnages et les arcs de personnages viennent en premier. Des questions thématiques découlent des difficultés des personnages. Quand nous avons fait l’objet de soumission avec Godori de l’océanSareena Kamath, l’éditeur avec qui j’ai fini par m’inscrire chez Zando, a envoyé ce magnifique e-mail sur la façon dont elle aimait les personnages. Mais elle a également commenté remark le livre est une exploration subtile des thèmes que vous avez mentionnés, qui sont enracinés dans le colonialisme. Alors, bien sûr, j’ai dit, Oh ouais, je voulais totalement dire que c’était comme çaquand vraiment, j’ai fait ça presque sans que je le sache au début.
Mais il est tout simplement logique que la série Alliance affronterait les problèmes de colonialisme et de cupidité. Même si j’ai écrit la série il y a des années, c’était à une époque où je ressentais cette avalanche pressante de Horrible World Information. J’ai ressenti l’impuissance d’être juste une seule personne et de me demander ce que je pouvais faire. Et maintenant que les livres sont sortis, nous y sommes de nouveau.
Doyle: L’idée de me sentir impuissante face à la disaster me fait penser à Corvus, qui j’appellerai l’antagoniste même si cela pourrait être un terme imparfait pour lui. Plusieurs sections de Durumi de Teo sont écrits du level de vue de Corvus, des sections que j’ai trouvées à la fois dérangeantes et captivantes parce qu’elles indiquent clairement que même si Corvus blesse et tue les gens, il pense également qu’il se bat pour le bien.
Un tel second m’a marqué en particulier: « Ce que Garrett n’a jamais compris, c’est que la douleur n’a jamais été l’objectif remaining de Corvus. Il veut briser ce qui sépare les gens. Vous ne pouvez pas forcer une autre personne à ressentir, mais le désir de blesser quelqu’un qui lui a blessé … c’est une forme d’empathie, n’est-ce pas? Cela apparel quelqu’un pour ressentir votre douleur. »
Ce passage m’a fait m’interroger sur la distinction entre un méchant et un héros.
CHO: Eh bien, je suis content material que vous vous demandiez si nous devrions réellement qualifier Corvus un antagoniste. Parce que vous avez raison – il n’est pas nécessairement un antagoniste ou un méchant. C’est une determine tragique. Il fait des choses horribles, mais il a aussi eu des choses horribles. Et son objectif n’est pas nécessairement néfaste seul. Il veut accroître l’empathie dans l’univers. C’est l’idée derrière sa grande technologie.
Doyle: Pourriez-vous dire un peu sur ce qu’est cette technologie?
CHO: Oui, il utilise une technologie qui lui permet de fusionner avec d’autres personnes, pour prendre leurs souvenirs et leurs identités, ce qui draine la personne. Il pense qu’il fait cela pour comprendre les autres et pour les empêcher de le quitter, et il pense qu’il fight Anand Tech, une société qui a causé une blessure par l’insensibilité et la distance avec les personnes qu’ils affectent. Mais maintenant, c’est lui qui blesse les autres, et c’est ce qui mène à sa méchanceté.
Doyle: L’une des events les plus fascinantes de Corvus est la séparation de son objectif, et remark il ne le remarque même pas quand cela se produit. Bien que sa langue reste rassurante, ses actions deviennent plus cruelles et plus meurtrières. Je m’intéresse à la façon dont Corvus perd de vue lui-même.
CHO: C’est exactement ce qui lui arrive. Vous savez, j’essayais d’examiner ce idea dans chaque relation – ce idea de maintien de son identité et de la façon dont il se rapporte à aimer une idée ou même une autre personne. Par exemple, pouvons-nous honorer les personnes que nous aimons tout en restant intacts? Je me demande combien il faut donner d’eux-mêmes lorsqu’ils sont dans une relation intense avec une autre personne, que ce soit en tant qu’amant, ami, enfant ou mum or dad.
Doyle: Oui, chaque relation de cette série semble nécessiter cette négociation interne. J’adorerais m’attarder un immediate sur l’significance de l’amitié dans votre travail, en particulier l’amitié entre Teo et Ocean. Il est uncommon de trouver une fiction qui traite l’amitié avec la même gravité que les relations amoureuses.
CHO: J’avais vraiment l’intention de hiérarchiser l’amitié. La relation de Teo et Ocean a été la première selected qui était concrète dans mon esprit. En fait, l’impulsion pour la série découle du désir d’Ocean à protéger Teo, peu importe le coût, et la série se termine avec leur amitié. C’est la pièce maîtresse même si les romans sont bien sûr également importants.
Doyle: Oh, pour être clair, j’aime aussi les romans de ces livres.
CHO: Ils n’étaient même pas prévus dans le projet. Ils voulaient juste arriver, et je les laisse.
Doyle: Merci de les avoir laissés se produire! J’étais impatient que Teo embrasse certaines personnes.
CHO: Bien sûr! Mais oui, il était essentiel pour moi que Teo et Ocean aient une amitié compliquée et profonde. Dans l’ensemble, je dirais que dans cette série, l’amitié est le meilleur navire.
Je dirais que dans cette série, l’amitié est le meilleur navire.
Doyle: J’adore ça. J’admire remark vous écrivez sur les amitiés. Ils se sentent tout aussi lourds et spéciaux et solides que dans la vraie vie.
CHO: Merci, cela signifie beaucoup.
Doyle: Un autre lien significatif de cette série – et cela peut sembler une digression inattendue, mais je pense que c’est lié – obtient de la nourriture. De nombreux rédacteurs de science-fiction semblent intéressés, principalement, à explorer les inconnus dans les mondes qu’ils ont créés. Dans cette série, cependant, vous semblez également intéressé par le familier. Je pense, par exemple, du passage suivant de Durumi de Teo: «L’océan entend plus de bagarres et sa mère se reproduit à nouveau dans son oreille.« Ocean rentre à la maison ». Son cœur saute, et elle envisage sa mère ouvrant la porte où un repas chaud l’attendra sur une desk basse. Utilisez-vous de la nourriture tout au lengthy de cette série pour lier le passé, le présent et l’avenir?
La science-fiction me permet de me connecter avec des personnes d’horizons différents. Cela permet aux gens entrer.
CHO: Oui, je pense que c’est un wonderful moyen de le dire – en mettant le passé, le présent et l’avenir. C’est vraiment de quoi parlent les livres. La nourriture elle-même n’est pas seulement un outil de building du monde. Il est également enraciné dans la nostalgie. Souvent, les enfants de deuxième génération comme moi utilisent de la nourriture pour se connecter à une tradition dont nous nous sommes sentis un peu séparés. Bien que nos langues puissent ne pas parler couramment la langue, ils reconnaissent le goût de la nourriture. Nous nous souvenons de nous rassembler autour d’un jjigae ou d’un tteokbokki avec des amis et de la famille. Nous nous souvenons de la camaraderie de cela.
Mais je n’écrivais pas seulement sur ces factors d’expérience pour les enfants de deuxième génération. J’utilisais également de la nourriture spécifiquement, et le style de science-fiction plus généralement, pour inviter d’autres lecteurs dans une tradition avec laquelle ils pourraient ne pas être aussi familiers. La science-fiction me permet de me connecter avec des personnes d’horizons différents. Cela permet aux gens entrer.
Souvent, les enfants de deuxième génération comme moi utilisent de la nourriture pour se connecter à une tradition dont nous nous sommes sentis un peu séparés.
Doyle: Vous savez, cette idée d’utiliser le style de science-fiction à inclure plutôt que d’exclure me fait penser aux mortemans de cette série. Ce sont un groupe de personnes qui supervisent les rites funéraires. Et en raison de leur affiliation avec la mort, une grande partie de la société les ostracisait. Beaucoup ont peur de les toucher, craignant que s’ils le font, ils seront rendus impurs.
À un second donné Durumi de Teoun mortemon nommé Haven dit: «To bouc émissaire, un groupe unit les personnes restantes, mais il y a peut-être un moyen de suivre sans inculquer. sans séparer les autres.» Haven semble repousser l’inévitabilité de l’étranger. Il semble se demander s’il est réellement nécessaire d’avoir même des groupes et des groupes extérieurs.
Cela m’a considéré comme une idée d’une significance vitale en ce second, à ce moment-là, lorsque la politique actuelle s’appuie sur l’inévitabilité et la nécessité supposées de l’exclusion, que cette exclusion se manifeste en termes de qui nous jugeons dignes des soins de santé, que nous laissons passer nos frontières, ou quels enfants affamés dont nous nous soucions et que nous ne faisons pas. Je me demandais si vous pouviez parler davantage au level de vue de Haven.
CHO: Eh bien, je pense que beaucoup de perspective de Haven va de pair, étrangement, avec ce que veut Corvus. Parce que la peur des mortemiens est liée à la peur de l’inconnu. Les mortemans existent dans un monde où la technologie a avancé au level que la société est beaucoup plus retirée de la mort en raison de la durée de vie prolongée. Ainsi, ironiquement, la peur de la mort augmente et ceux qui doivent faire face à la mort sont stigmatisés. Dans le même temps, les mortemans sont fiers de leur isolement. Mais Haven begin à se demander si toute la séparation est réellement nécessaire. Il se demande les idées d’inclusion et d’exclusion.
Pendant que j’écrivais cette série, j’ai lu Les prisons sont-elles obsolètes?par Angela Davis. Même si Davis l’a écrit il y a des décennies, c’est toujours si pertinent. Dans ce livre, Davis remet en query une idée fermement enracinée, demandant si nous avons réellement besoin de prisons pour que la société existe.
Comme Haven, Teo begin également à remettre en query les idées avec lesquelles il a grandi. Il essaie d’enrouler son esprit dans la possibilité qu’il y ait une voie à suivre, même s’il ne l’a pas encore tout à fait compris. Il begin à avoir la foi afin qu’il puisse trouver une meilleure voie avec l’aide des autres, et que ce chemin ne sera pas basé sur l’inégalité ou l’exclusion.
Doyle: Êtes-vous d’accord avec Haven et Teo? Pensez-vous qu’il y a une voie optimistic pour nous, en tant que société?
CHO: Oui. Je n’ai pas les réponses, mais je pense qu’il y a une voie à suivre. Le monde dans lequel nous vivons est très effrayant, construit sur des réalités sévères et vraies qui ne peuvent pas être ignorées. Mais je pense qu’il existe un moyen de reconnaître la state of affairs actuelle – par exemple, notre planète étant ce que c’est à trigger de ce que nous avons fait au cours des dernières décennies – tout en agissant sur ce qui peut être fait maintenant pour un avenir liveable. La série Alliance, comme de nombreuses œuvres de science-fiction, s’appuie sur le fait d’être vrai.
